孩子们在听老师讲解。孔茜 摄
烈日当空也挡不住孩子们追寻先贤足迹的步伐。8月4日下午，扬州文博品牌活动“博物之曰”再次开启新单元，龙头关社区的20多位小朋友走进阮元家庙及宅第，近距离感受“芸台风雅”。
阮元，字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅（同“研”）经老人、怡性老人。本次活动的主题“芸台风雅”中的“芸台”，便是阮元的号。毓贤街上的阮元家庙及宅第中，一花一草、一石一木都浸润着先贤遗风。
昨天下午的活动中，志愿者老师带领孩子们从家庙中的各方石刻讲起，再到文选井、隋文选楼、照壁砖雕等，每到一处都能从细微处一窥阮元生平，让孩子们对于这位三朝阁老、九省疆臣有了更为深刻的了解。
阮元家庙内有一口文选井，在文选井边，志愿者老师向大家提出了一个问题：“你们知道古代的井有什么功能？”孩子们争相回答：“喝水”“洗澡”“浇花”“灭火”……老师接着问：“那你们知道井代表了什么文化意义吗？”这下，孩子们有点摸不着头脑了。志愿者老师以“背井离乡”为例说道：“井的原意就是水井的意思，引申的意思就是家乡。”
紧接着，志愿者老师又提问：“李白在《静夜思》中写的‘床前明月光’，其中的床是我们现在所说的床吗？”看到孩子们都默不作声，老师解释道：“在古代，床有三种解释。一是井台、二为井栏、三为胡床。如果李白作诗时是在室外，怀疑月光是地上的霜，诗中的‘床’更可能是井栏。而且，井与故乡是联系在一起的，看见井而思念故乡，诗中的意思也就连贯了。”说完，老师还用手指了指一旁的文选井。
这一解释让在场孩子和家长们都恍然大悟，纷纷用笔记了下来。
活动主办方、扬州职业大学团委副书记王淼介绍：“在此次活动的策划过程中，阮元第六代孙阮锡安先生亲自为我们的志愿者老师进行了讲述，带领大家去认识阮元家庙及宅第中的一草一物。”
阮锡安表示，这类活动很有意义，希望能有更多的孩子走进阮元家庙及宅第，“更希望将来能由这些孩子来讲述阮元故事。”（扬州日报 记者 孔茜）
